امام شناسی

مجموعه فرهنگی امام صادق (ع) نهادیست مردمی .این مجموعه در سال ۱۳۶۴ شمسی با کو شش تنی چند از روحانیون ،پزشکان و پیشه وران تاسیس گردید. نهاد فوق مشتمل بر واحد های متعدّد فرهنگی، تبلیغاتی ، رفاه،آموزش تیزهوشان ومجمع یاد آوران مهدی (عج) می باشد . ۱- واحد فرهنگی ما بر این باوریم که غائله […]

صفحه نخست » امام شناسی

پیام صلح امام حسن(ع) برای عصر حاضر

نویسنده: فاطمه حيدريه (پژوهشگر مجموعه)
۱۳ مرداد ۱۳۹۱

اصلی عقلایی در سیاست وجود دارد که هر گاه سیاستمداری مجبور به پذیرش امتیازی منفی و به دادن امتیاز مثبتی به حریف وادار می شود، راهکاری را بر می گزیند که کمترین زیان را برای او و جامعه اش داشته باشد. بر این اساس امام حسن (ع) در صلح تاریخی خود که به هوشمندانه ترین […]

از بزرگی های فاطمه(س) در کودکی

نویسنده: حجت الاسلام حسین انصاری h-ansari.net
۳۰ فروردین ۱۳۹۱

تهیه کننده: نرگس انصاری نوشته ای که از نظر خوانندگان می گذرد متن پیاده شدۀ دومین سخنرانی حجت الاسلام حسین انصاری در فاطمیه سال ۱۳۹۱ است که در مجموعۀ فرهنگی امام صادق(ع) شهر میبد برگزار شد. عنوان این سخنرانی ها «بازخوانی الگوی زندگانی فاطمه زهرا(س)» بود.(۱) یکی از بحث های لازم و مفید، بازخوانی درست و دقیق و جامع از […]

فلسفه و چرایی گریه های حضرت زهرا (س)

نویسنده: حجت الاسلام شیخ محمود امامی
۲۶ فروردین ۱۳۹۱

این نوشته گزارش گونه ای از سخنرانی حجت الاسلام امامی در ایام سوگواری بانوی بزرگ اسلام فاطمه (س) در مجموعه فرهنگی امام صادق(ع) است. ایشان درباره فلسفه گریه های بلند زهرا س پس ار مرگ پدر با حاضران سخن گفتند ….

مروری بر مشکلات خاص در عصر امامت حضرت صادق «ع»

نویسنده: استاد محمد رضا حکیمی
۲۹ شهریور ۱۳۹۰

در این مقاله کوتاه به صورتی بسیار گذرا با برخی از پیچیدگی های سیاسی و اجتماعی عصر زندگانی امام ششم آشنا می شویم و به نقش و آثار آن امام در هدایت جامعه در یکی از بخش های پرحادثه و انقلاب خیز تاریخ اسلام پی می بریم.

تعریف عدالت از زبان امام صادق (ع)

نویسنده: استاد محمد رضا حکیمی
۲۷ شهریور ۱۳۹۰

صاحب نظران در تعریف عدالت و اقسام آن و نیز ارتباط آن با «آزادی» و «برابری» سخنان بسیاری گفته‌اند که این نوشتار در پی ارزیابی یا نقد آنها نیست. در اینجا تویسنده تنها عدالت اقتصادی را یادآور می‌شود. با توجه به تأثیر گسترده و بنیادین آن در همۀ شئون مادی و معنوی زندگی انسان، سعی دارد تعریفی مهجور از «عدالت»، از پیشوای ششمین مذهب تشیع ارائه کند. «تعریفی عینی» که می تواند در راه «فقر زدایی جهانی»، به کار گرفته شود.