مجموعه فرهنگی امام صادق (ع) نهادیست مردمی. این مجموعه در سال ۱۳۶۴ شمسی، با ارشادات و راهنمایی های استاد علامه محمدرضا حکیمی و با اشراف و سرپرستی حجت‌الاسلام سید علی محمد حیدری، و با کوشش تنی چند از روحانیون ،پزشکان و پیشه وران تاسیس گردید. نهاد فوق مشتمل بر واحد های متعدّد فرهنگی، اجتماعی، کتابخانه، […]

صفحه نخست » مقالات



IMG_2774

فلسفه و چرایی گریه های حضرت زهرا (س)

نویسنده: حجت الاسلام شیخ محمود امامی
۲۶ فروردین ۱۳۹۱

این نوشته گزارش گونه ای از سخنرانی حجت الاسلام امامی در ایام سوگواری بانوی بزرگ اسلام فاطمه (س) در مجموعه فرهنگی امام صادق(ع) است. ایشان درباره فلسفه گریه های بلند زهرا س پس ار مرگ پدر با حاضران سخن گفتند ….

ansari1

ابهام زدایی از عقل خودبنیاد دینی

نویسنده: حجت الاسلام حسین انصاری
۱۱ مهر ۱۳۹۰

سال ها پیش استاد حکیمی در یکی از نوشته هایش که در مجله همشهری ماه (ش۹) متشر شده بود از عقل خود بنیاد دینی سخن گفت و سپس در کتاب ها و مقالات دیگری در این باره روشنگری هایی افزود. اکنون پس از گذر سال ها، هنوز پرسش های متعددی در باره ماهیت این عقل […]

ansari1

بازشناسی پیامبر(ص) در سایه سخن امام صادق(ع)

نویسنده: حجت الاسلام حسین انصاری
۱ مهر ۱۳۹۰

ضرورت بازشناسی تازه‌ی پیامبر(ص) به دو مسئله اصلی پیوند دارد. یکی این‌که نگاه سنت دینی، به ویژه قرآنی، ما را به الگوگیری از پیامبر(ص) و زندگی و منش او فرا خوانده است و شناخت الگویی از شخصیت پیامبر(ص) را وظیفه‌ی مؤمنان، خداباوران و آخرت شناسان می‌داند. مسئله دوم گستردگی و عظمت شخصیت پیامبر(ص) است. به […]

uvs100712-001x

مروری بر مشکلات خاص در عصر امامت حضرت صادق «ع»

نویسنده: استاد محمد رضا حکیمی
۲۹ شهریور ۱۳۹۰

در این مقاله کوتاه به صورتی بسیار گذرا با برخی از پیچیدگی های سیاسی و اجتماعی عصر زندگانی امام ششم آشنا می شویم و به نقش و آثار آن امام در هدایت جامعه در یکی از بخش های پرحادثه و انقلاب خیز تاریخ اسلام پی می بریم.

images[6]

تعریف عدالت از زبان امام صادق (ع)

نویسنده: استاد محمد رضا حکیمی
۲۷ شهریور ۱۳۹۰

صاحب نظران در تعریف عدالت و اقسام آن و نیز ارتباط آن با «آزادی» و «برابری» سخنان بسیاری گفته‌اند که این نوشتار در پی ارزیابی یا نقد آنها نیست. در اینجا تویسنده تنها عدالت اقتصادی را یادآور می‌شود. با توجه به تأثیر گسترده و بنیادین آن در همۀ شئون مادی و معنوی زندگی انسان، سعی دارد تعریفی مهجور از «عدالت»، از پیشوای ششمین مذهب تشیع ارائه کند. «تعریفی عینی» که می تواند در راه «فقر زدایی جهانی»، به کار گرفته شود.